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La antorcha de Cupido: eugenesia, biotipología y eugamia en Argentina, 1930-1970

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Author(s): Miranda, Marisa A.

Journal: Asclepio : Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia
ISSN 0210-4466

Volume: 55;
Issue: 2;
Start page: 231;
Date: 2003;
Original page

Keywords: eugenics | biotipology | eugamia | Argentine | eugenesia | biopatología | eugamia | Argentina

ABSTRACT
The goal of this work is to prove —through the legal analyse of matrimonial institution— the coercitivity that characterized to Argentine Eugenics and its reformulation «from the left to the right» from 1930, with the appointment of its more influential intellectuals to Biotipology. This «science» was systematized by the fascist Italian physician, Nicola Pende, and it was adopted, too, in the «Spain of Franco» by the military psychiatrist, Antonio Vallejo Nágera. That coercitivity was instrumented for legitimate classification, hierarchization and exclusion politics but it’s ignored, yet, by local historiography. It says that the catholic influence had a moderating function of «authoritarian » or «Anglo-Saxon» Eugenics. We’ll see, on the contrary, that the «Latin Eugenics» didn’t represent a soft modality of the politics of «betterment of race» orchestrated at the beginning of the XX century in the United States of America and in Germany, but it was the theoretical reason of a similar pseudoscientific delirium headed by Mussolini and quickly accepted in a country of South America.El objetivo de este trabajo es demostrar, valiéndonos del análisis de la regulación normativa de la institución matrimonial, la fuerte carga de coercitividad que caracterizó a la Eugenesia argentina y a su reformulación «derechizada», hacia los años 30, mediante la adscripción de intelectuales fuertemente influyentes en la política local a la Biotipología, «ciencia» sistematizada por el médico fascista italiano Nicola Pende y adoptada también en la España franquista por el psiquiatra militar Antonio Vallejo Nágera. Coercitividad que siendo legalmente instrumentada para legitimar políticas de clasificación, jerarquización y exclusión es historiográficamente relativizada, al atribuirse a la influencia católica una función moderadora de las formulaciones eugénicas autoritarias, normalmente identificadas bajo el rótulo de «anglosajonas». Veremos, por el contrario, que la «Eugenesia latina» no representó una modalidad suavizada de las políticas de «mejora de la raza» orquestadas desde comienzos del siglo XX en Estados Unidos y luego en la Alemania nazi, sino que constituyó el fundamento teórico de un análogo delirio pseudocientífico encabezado por Mussolini y rápidamente institucionalizado en un país de Sudamérica.
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