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La Chronica naiarensis : d'un néo-gothisme astur-léonais à un néo-gothisme castillan

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Author(s): Gaël LE MORVAN

Journal: E-Spania
ISSN 1951-6169

Issue: 7;
Date: 2009;
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Keywords: edad media | historiografía | Crónica najerense | mito neo-visigótico | mito neo-gótico | goticismo | Pelayo | Conde Sancho García | Condesa Traidora | pérdida | restauración | condado | reino de Castilla | Fernando I | Alfonso I | concepto de Hispania. | historiographie | moyen âge | mythe néo-wisigothique | mythe néo-gothique | Pélage | comte Sanche García | Comtesse Traîtresse | perte | restauration | comté | royaume de Castille | Ferdinand Ier | Alphonse I | concept d’Hispanie. | Chronica naiarensis

ABSTRACT
La Chronica naiarensis possède ce double intérêt d’hériter de l’historiographie astur-léonaise et de son idéologie politique, mais aussi de défendre le comté puis le royaume de Castille. Alors que les Chroniques asturiennes et l’Historia Silense, ses sources principales, se fondaient sur une idéologie néo-wisigothique, c’est-à-dire sur un principe de restauration ethnique et généalogique – par le royaume de León – de l’antique empire des Wisigoths qui périt en 711, la naiarensis s’approprie le mythe et l’assimile à la genèse du royaume de Castille. Dans un contexte historique où la Castille connaît une forte ascension politique, les auteurs de la chronique revendiquent un héritage davantage idéologique et conceptuel. Ce néo-hispanisme tend à démontrer la vocation de la Castille à un pouvoir pan-hispanique.La Chronica naiarensis posee el doble interés de heredar la historiografía astur-leonesa y su ideología política, y también de defender el condado y luego el reino de Castilla. Mientras las Crónicas Asturianas y la Historia Silense, sus principales fuentes, se basaban en una ideología neo-visigótica, o sea en un principio de restauración étnica y genealógica – por el reino de León – del antiguo imperio de los godos que desapareció en el año 711, la Najerense se apropia el mito y lo asimila a la génesis del reino de Castilla. En el contexto histórico de finales del siglo XII en que Castilla experimenta una gran ascensión política, los autores de la crónica reivindican una herencia más ideológica y conceptual. Este neo-hispanismo tiende a justificar la vocación de Castilla a un poder pan-hispánico.
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