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Del santuario al caserío: acerca de la neolitización en la Cordillera de los Andes Centrales

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Author(s): Bonnier, Elisabeth | Rozenberg, Catherine

Journal: Bulletin de l'Institut francais d'études Andins
ISSN 0303-7495

Volume: 17;
Issue: 2;
Date: 1988;
Original page

Keywords: Archéologie

ABSTRACT
Les faits archéologiques mis en évidence sur le site de Piruru ouvrent des perspectives nouvelles sur la sédentarisation et l'apparition du village dans les Andes centrales. Piruru présente, au Précéramique Final (3000/2500 - 1800/1500 av.JC), une longue période de construction à des fins religieuses avant que n'existent, au Formatif Initial et Moyen (1800/1500 - 800/600 av.JC), des structures à usage domestique. Cette antériorité de l'architecture publique et cérémonielle, observable à l'échelle régionale, permet de proposer l'hypothèse qu'au Précéramique Final, les sanctuaires montagnards jouent un rôle catalyseur, non seulement dans la naissance et le développement de l'architecture, mais aussi dans l'organisation spatiale des communautés en cours de sédentarisation. Durant la longue occupation du Précéramique Final, plus de 1000 ans, les premières phases de la séquence de Piruru montrent l'existence de petits temples, qui sont les plus anciens connus actuellement dans les Andes centrales. Ensuite, la phase plus récente du temple P1 permet de relier Piruru aux autres sanctuaires connus, et de définir la tradition Mito, courant religieux qui se manifeste dans les Andes d'Ancash et de Huánuco, durant la deuxième partie du Précéramique Final. Au Formatif Initial, dans le même temps où la céramique est introduite sur le site, Piruru devient un petit habitat groupé, premier exemple connu à ce jour en montagne. Au cours d'un processus long de plus de 700 ans, les transformations dans l'organisation globale de l'habitat indiquent un degré croissant de sédentarité, et montrent le passage d'un hameau utilisé de façon saisonnière à un village habité de façon permanente, la sédentarité paraissant acquise au début du Formatif Moyen. Los hechos arqueológicos puestos en evidencia en el sitio de Piruru ofrecen nuevas perspectivas sobre la sedentarización y la aparición de la aldea en los Andes centrales. Piruru presenta, en el Precerámico Final (3000/2500 - 1800/1500 a.C.), un largo período de construcción con fines religiosos antes de que existan, en el Formativo Inicial y Medio (1800/1500 - 800/600 a.C.), estructuras de uso doméstico. Esta anterioridad de la arquitectura pública y ceremonial, observable en la escala regional, permite proponer la hipótesis que durante el Precerámico Final, los santuarios de la sierra tienen un rol catalizador, no sólo en lo que concierne al surgimiento y al desarrollo de la arquitectura, sino también en lo referente a la organización espacial de las comunidades en proceso de sedentarización. Durante la larga ocupación del Precerámico Final, más de 1000 años, las primeras fases de la secuencia de Piruru muestran la existencia de templetes que son los más antiguos que se conocen hasta hoy en los Andes Centrales. Luego, la fase más reciente del Templo P1 permite vincular Piruru a los demás santuarios conocidos y definir la tradición Mito, corriente religiosa que se manifiesta durante la segunda parte del Precerámico Final en las sierras de Ancash y Huánuco. En el Formativo Inicial, al mismo tiempo que se introduce la cerámica en el sitio arqueológico, Piruru se transforma en un pequeño hábitat agrupado, primer ejemplo conocido hoy en día en la sierra. En el transcurso de un largo proceso de más de 700 años, las transformaciones en la organización global del asentamiento indican un grado creciente de sedentarismo y muestran la transición desde un caserío utilizado de manera temporal hasta una aldea poblada de modo permanente, pues el sedentarismo parece haber sido adquirido al principio del Formativo Medio. 'From Shrine to Hamlet: About the Neolithic Process in the Central Andes Highlands'. The archaeological evidence found in Piruru opens new perspectives about sedentism and the rise of the village in the Central Andes. Piruru presents, during the Late Preceramic (3000/2500 -1800/1500 BC), a long period of construction for religious purposes prior to the appearance of structures for domestic use in the Early and Middle Formative (1800/1500 -800/600 BC). The earlier beginning of public and ceremonial architecture which is observed on the regional level permits the formulation of the hypothesis that the Late Preceramic shrines in the highlands play a catalyzing role, not only in the appearance and development of architecture but also in the spatial organization of the communities in the process of establishment of sedentary life. During the long occupation of the Late Preceramic period, more than 1000 years, the first phases of the Piruru sequence show the existence of small temples which are, until the present, the earliest known in the Central Andes. The following phase of the temple P1 permits relating Piruru with the other known shrines and defining the presence of the Mito religious tradition in the Andes of Ancash and Huanuco during the second part of the Late Preceramic Period. When the Early Formative Period begins, at the same time that ceramics appear on the site, Piruru becomes a small clustered settlement, the first example known in the highlands to date. A long process of change in habitat settlement pattern occurs during the passage of more than 700 years. This process demonstrates an increasing degree of sedentism and shows the change from hamlet used seasonally to a permanent village, the sedentary life apparently being established in the beginning of the Middle Formative.
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