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La fábula de las tres ciencias. Antropología, Etnología e Historia en el Brasil

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Author(s): Calavia Sáez, Oscar

Journal: Revista de Indias
ISSN 0034-8341

Volume: 65;
Issue: 234;
Start page: 337;
Date: 2005;
Original page

Keywords: Anthropology | History | Ethnology | Brazil | the Three-Race Fable | Antropología | Historia | Etnología | Brasil | Fábula de las tres razas

ABSTRACT
This article gives a broad panorama of the origins of Human Sciences —or a part of them— in Brazil, and the role they played within the Brazilian nation-building process. It is suggested that each one of them —History, Anthropology and Ethnology— was delimited having regard to one of the great ethnical sectors of the country and to the role attributed to it in that process. Mainly, Ethnology captured Indians in a primitivist paradigm while excluding them from History; this latter was reserved to the White protagonists; while Anthropology focused on a black, marginsegregated population. The article also analyzes the value assigned to alterity in Brazilian Anthropology as a result of further developments in the above said scheme. Attention is also paid to the way in which the interpretation or translation of «the other» became a key element in a discipline which in its inception was meant to be instrumental for the configuration of a unitary social body.Este artículo traza a grandes rasgos un cuadro de los orígenes de las ciencias humanas, o de un sector de estas, en el Brasil, y de su papel en el proceso de construcción nacional. Sugiere que cada una de ellas —la Historia, la Antropología y la Etnología, las tres traídas a colación— es delimitada en función de uno de los grandes sectores étnicos del país, y del papel que le es asignado en ese proceso. La etnología captura a los indios en un paradigma primitivista excluyéndolos de la historia, reservada a los protagonistas blancos, mientras la antropología se ocupa de una población negra segregada a la marginalidad. El artículo se ocupa seguidamente del valor que, con el desarrollo ulterior de ese esquema, se atribuye en la antropología a la experiencia de la alteridad: o de cómo la interpretación o traducción del otro se convierte en clave de una ciencia iniciada como instrumento de elaboración de un cuerpo social unitario.
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