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John Cage y su influencia en la obra del video artista Nam June Paik

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Author(s): Sarriugarte Gómez, Íñigo

Journal: Anuario Musical
ISSN 0211-3538

Issue: 64;
Start page: 237;
Date: 2009;
Original page

Keywords: Cage | Paik | silence | Buddhism | video art | Teitaro Suzuki | I Ching | Cage | Paik | silencio | budismo | video arte | Teitaro Suzuki | I Ching

ABSTRACT
In 1958, the Korean artist Nam June Paik (*1932; †2006) meets in Germany John Cage (*1912; †1992), avant-garde musician, who was deeply interested in the Zen Buddhism. The meeting with Cage was vital, because the North American composer will convince him to orient his career towards the artistic avant-garde, giving up his facet like classic pianist. The philosophy of Cage is refl ected in compositions like “4’ 33’’, from 1952, where the spectator doesn’t listen the sound of the piano, because this isn’t played, but he listens a silence that is interrupted by the environmental sound. There are several versions of this piece, marking the silences by means of processes at random with the “I Ching”. In this sense, the silence used by John Cage is related to the vacuity of the Zen Buddhism. Also, Paik makes use of silence in numerous works, like “1963 TV Clock”, where 24 colour television sets are manipulated, feeling at the same time the silence, interrupted again by the own momentary circumstances of the spectator. This same infl uence of the Zen Buddhism in the music of Cage is observed when argues that the music composed of melodies has the same value than the sound understood by us like noises. This aspect, among others, infl uenced to Paik, whose video images are defi ned like attributes of traditional works that don’t impress to the audience, but they suggest variable conditions. Some of his works related to Cage’s philosophy have been “Hommage à John Cage” from 1959; “Study for pianoforte” from 1960; and “Global Grove” from 1973, where Paik uses as a collage the images of his avant-garde collaborators John Cage, Allen Ginsberg and Merce Cunningham.En 1958, el artista coreano Nam June Paik (*1932; †2006) conoce en Alemania a John Cage (*1912; †1992), músico vanguardista, quien estaba profundamente interesado en el budismo zen. Su encuentro con Cage fue vital, ya que el compositor norteamericano convencerá a éste para que oriente su carrera hacia la vanguardia artística, dejando su faceta de pianista clásico. La filosofía de Cage queda reflejada en composiciones como 4’33’’, de 1952, donde el espectador no escucha el sonido del piano, ya que este no es tocado, sino un silencio que es entrecortado por el sonido ambiental. Hay varias versiones de esta pieza, marcándose los silencios mediante procesos al azar con el sistema del “I Ching”. En este sentido, el silencio empleado por John Cage se relaciona con la vacuidad del budismo zen. Igualmente, Paik hace uso del silencio en numerosos trabajos, como en “TV Clock” de 1963, donde se observan 24 televisiones manipuladas a color, a la vez que se siente el silencio, nuevamente entrecortado por las propias circunstancias momentáneas del espectador. Esta infl uencia del budismo zen en la música de Cage se observa cuando argumenta que la música compuesta de melodías tiene el mismo valor que el sonido dedicado por nosotros como ruidos. Este aspecto, entre otros, influyeron a Paik, cuyas video imágenes se definen como atributos de trabajos tradicionales que no impresionan a la audiencia, sino que sugieren condiciones variables. Algunas de sus obras relacionadas con la filosofía de Cage han sido “Hommage à John Cage” en 1959; “Estudio para pianoforte” de 1960; y “Global Grove” de 1973, donde Paik trabaja a modo de collage las imágenes de sus colaboradores vanguardistas John Cage, Allen Ginsberg y Merce Cunningham.
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