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Pratiques discursives, science, politique et vérité: Application sur la région MOAN / Discursive practices, science, politics and truth: Application on MENA region

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Author(s): Faten Karoui-Bouchoucha | Hichem Karoui

Journal: Middle East Studies
ISSN 2109-9618

Volume: 2;
Issue: 4;
Start page: 1;
Date: 2011;
Original page

Keywords: Sociology of knowledge | discourse analysis | macro-sociology | comparative analysis MENA/West

ABSTRACT
Discourse analysis has been the subject of countless research. The progress made by them allows us to say that the discourse should not be considered as a reality revealer but rather as a reality constructor whether it is a political or a scientific discourse. Thus, the discourse of any kind comes to us as the “royal path ” to understanding the intentions and purposes of those who produce it. In this perspective, it seems that the discursive analysis suggested by Foucault is able to help us shed new light on this issue thus opening a new avenue of research.By applying the principles of the discourse analysis (Foucault), of the sociology of knowledge (Berger, Luckmann, Mannheim, Beck, etc …), of political sociology (Braud), on the field of the discourse (political, scientific or otherwise), we sought to localize not its doctrinal or predetermined content but its mode of operation.This will allow us to open up its rhetorical stereotyped style , in order to highlight the different discursive practices that are involved in its formation. Therefore, the question arises on how can it be addressed in order to identify its various operating modes ? And would it really be possible upon determining them to understand the nature of reality it produces and therefore understand the nature of its power ?We subsequently suggested to apply the results of this research on the discursive field in the MENA region, to see what are the cleavages that hold the potential scientific and / or political discourse prisoner of a rigidity closed to progress. The comparative observation shows that the block on which the discursive field in the West and the MENA region stumble can be summarized in one word : The truth.----------------------------------------------------------------------L’analyse du discours a fait l’objet d’innombrables recherches. Le progrès réalisé par ces dernières nous permet de comprendre que le discours ne doit plus être considéré comme ce qui révèle la réalité mais plutôt comme ce qui la constitue (construit) qu’il s’agisse du discours politique ou du discours scientifique. Ainsi, le discours quel qu’il soit se présente à nous comme étant la « voie royale » pour comprendre les intentions et les visées de ceux qui le produisent. Dans cette perspective, il nous semble que l’analyse que nous propose Foucault du discours est en mesure de nous aider à apporter un nouvel éclairage à cette question et nous ouvre ainsi une nouvelle voie de recherche.En appliquant les principes de l’analyse discursive (Foucault : 1969), de la sociologie du savoir (Berger, Luckmann, Mannheim, Beck, etc…), de la sociologie politique (Braud), sur le champ du discours (politique, scientifique ou autre), nous avons cherché à localiser non pas son contenu doctrinal ou prédéterminé mais son mode de fonctionnement. Cela nous permettra de le désenclaver de son style rhétorique stéréotypé, afin de mettre en relief les différentes pratiques discursives mises en jeu dans sa constitution. Dès lors, la question se pose de savoir comment peut-on l’aborder afin de dégager ses différents modes de fonctionnement ? Et serait-il réellement possible à partir de la détermination de ceux-ci de comprendre la nature de la réalité qu’il produit et par conséquent de saisir la nature de son pouvoir ?Nous avons par la suite suggéré d’appliquer les résultats de cette recherche sur le champ discursif de la région MOAN, afin de voir quels sont les clivages possibles qui retiennent le discours scientifique et/ou politique prisonnier d’une rigidité fermée au progrès. L’observation comparative nous montre que la pierre sur laquelle achoppe le champ discursif en Occident et au MOAN se résume en un mot : la vérité.
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