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La representación del poder y el poder de la representación: la política cultural en los museos de Antropología y la creación del Museo del Traje La representación del poder y el poder de la representación: la política cultural en los museos de Antropología y la creación del Museo del Traje

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Author(s): María Cátedra | Ascensión Barañano

Journal: Política y Sociedad
ISSN 1130-8001

Volume: 42;
Issue: 3;
Start page: 227;
Date: 2005;
Original page

Keywords: Política cultural | Museo Nacional de Antropología | Museo del Traje | Simbolismo | Cultura

ABSTRACT
This essay analizes the development, cultural politics and symbolism that lies beyond the substitution of the National Museum of Anthropology (branch of Spanish Cultures) into the Custom Museum. This resolution and the alleged reasons to get at this substitution point out several concepts which are worthwhile to be analized through an anthropological perspective: cultural diversity, a view of the past and the present, processes of change, ethnography and the use and representation of culture. In such a substitution there are meaningful ideological changes at different levels which point out not only to the cultural policy of a National Party but, more deeply, to new forms of life and thought of modern Spanish society, and tendencies, values and characteristics of the world we live in. They are the new values about the body and comsumption coming from the realm of fashion, the highlight of the cover in stead of the whole human being, the importance of the yellow press and the processes of elite magnification. There are interesting anthropological matters in and out of such museums and a discussion on the relationship of those with civil society.Este ensayo analiza la trayectoria, la política cultural y el simbolismo subyacentes en la sustitución del Museo Nacional de Antropología, destinado a las culturas del Estado español, por el Museo del Traje. Las decisiones tomadas y los argumentos empleados para llevar a cabo esta sustitución evidencian concepciones que merecen ser analizadas desde una perspectiva antropológica y que aluden a la diversidad cultural, la visión del presente y del pasado y de los procesos de cambio, la etnografía y su uso y las representaciones de la cultura. En tal sustitución se definen transformaciones ideológicas muy significativas a varios niveles, en las que están envueltas no sólo la política cultural de un determinado partido sino también, y más profundamente, nuevas formas de pensar y vivir de la propia sociedad, ciertas tendencias, valores y características del mundo en que vivimos. Se trata de los nuevos valores en torno al cuerpo y al consumo que expresa la omnipresencia de la moda, de la primacía del envoltorio frente al ser humano integral, del fenómeno de la sociedad «del corazón», tan presente cotidianamente en los medios de comunicación, y de los procesos de enaltecimiento y distinción de las élites. En esa trayectoria subyacen cuestiones importantes que atañen al desarrollo de la antropología dentro y fuera de tales museos y a la relación de éstos con la sociedad civil.

Tango Rapperswil
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