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Author(s): Gianfranco Longo

Journal: Synesis
ISSN 1678-6785

Volume: 4;
Issue: 1;
Start page: 24;
Date: 2012;
Original page

Keywords: Tempo teologico | Mondo | Eternità di Dio | Theological time | World | Eternity of God.

Abstract: La domanda circa il tempo vuole definire la differenza tra un tempo teologico ed uno del mondo. Esattamente nel tempo come circostanza (καιρός) emerge la condizione del mondo nel tempo; nella dimensione del tempo come epoca e storia (χρόνος) si coglie il significato del tempo-mondo; mentre nell’αἰών si determina la pluralità del tempo nel mondo, cioè l’eternità di Dio. Infatti solo Dio unitariamente è, perché unicamente accaduto e umanamente rivelatosi in Cristo; e l’uomo a sua volta diviene realizzandosi nell’esistere di Cristo, perché uomo che rivela Dio, accadendo Gesù in Dio e vivendo, Lui Cristo uomo, una perfetta natura divina creatrice.Abstract: The question about the time tries to seattle the difference between a theological time and a world time. Exactly in the time as circumstance (καιρός) stands out the world’s condition in the time. Instead in time’s dimension like age or period and history (χρόνος), we can seaze the time-world’s meaning; while in the αἰών the time’s plurality in the world determines itself: i.e. we have the Eternity of God. In fact only God jointly is, because once happened and in Christ himself once rivelated too. The man every time becomes when he realizes himself in the Christ’s life, because Christ is the true Man who bares God, becoming Jesus in God and living as Man a perfect nature which is divine and creative too.
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