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A Capa e batina. Le paraître étudiant dans la ville universitaire de Coimbra (Portugal)

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Author(s): Séverine Carrausse

Journal: Apparence(s) : Histoire et Culture du Paraître
ISSN 1954-3778

Issue: 4;
Date: 2012;
Original page

Keywords: clothing | Portugal | university students’ tradition | identity | vêtement | Portugal | coutumes étudiantes | identité

ABSTRACT
La ville universitaire de Coimbra est aujourd’hui encore le lieu où un ensemble de pratiques liées à la tradition étudiante locale se déploient. Transféré de Lisbonne à Coimbra en 1537, le corps académique se distinguait alors par ses habits universitaires et opérait dès lors par son mode de vie une division tant sociale qu’urbaine. Toujours prégnante, la tradition académique, appelée Praxe, est mise en scène par la population universitaire dans des topographies et des temporalités spécifiques. Le costume solennel des étudiants, a capa e batina, renforce la normalisation de cette coutume étudiante qui est ouvertement donnée à voir ; ses usages et ses espaces d’action sont autant d’indices de la représentation étudiante et de son évolution depuis le Moyen Âge. Nous montrerons ainsi en quoi la ville de Coimbra et la cape noire de l’étudiant font l’étudiant, en quoi ces deux symboles sont, dans le jeu du paraître, garants d’une identité provisoire et consensuelle, à savoir être étudiant.A Capa e batina. The university students'appearances in the university town of Coimbra (Portugal) - The university town of Coimbra still remained a place where a whole set of practices linked to local university students’ tradition are highly present. Having moved from Lisbon to Coimbra in 1537, the university staff and students were then distinguished by their formal dress and by their lifestyles which brought about a social and urban division. Still very much in use, this academic tradition, called Praxe, is played out by the university population into specific topographies and temporalities. The formal dress of university students, a capa e batina reinforces the normalization of this academic custom which is openly displayed ; its uses and its spaces of action all are indications of the university student’s representation and of its evolution since the Middle Ages. We will show in which way the city of Coimbra and the black cape constitute the identity of the university student, and in how those two symbols are, within a problematic of appearances, the tokens of a provisional and consensual identity: being a university student.
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