Author(s): Sebastián Botticelli
Journal: Instantes y Azares : Escrituras Nietzscheanas
ISSN 1666-2849
Issue: 9;
Start page: 111;
Date: 2011;
Original page
Keywords: movement from archaeology to genealogy | discursive practices | dispositive / pasaje de la arqueología a la genealogía | práctica discursiva | dispositivo
ABSTRACT
This article proposes an approximation to Michel Foucault’s thinking form an epistemological reflection that aims to problematize some of the presuppositions included in the French author’s mains researches.The main category of this approximation will be the treatment of discourse. This topic will allow us to articulate the transition from an archaeological to a genealogical perspective as a revision of the transformations in Foucaultian language conception. To that objective we will critically review some of the Jürgen Habermas’s thoughts on this transition. From this point we will consider some Foucaultian notions such as discursive practice and dispositive. A critical approach to these notions will help us to think about the relations between discourses and subjectivity production in Michel Foucault’s views.////Este artículo propone una aproximación al pensamiento de MichelFoucault desde una reflexión epistemológica que buscará problematizaralgunos de los presupuestos a partir de los que el autor francés desarrollasus principales investigaciones. El eje problemático que compondrá estaaproximación será el abordaje del discurso. Este tópico permitirá articular elpasaje de la perspectiva arqueológica a la perspectiva genealógica desde larevisión de los desplazamientos en la concepción foucaultiana del lenguaje.Para ello repasaremos críticamente algunos de los señalamientos que sobredicho pasaje propone Jürgen Habermas. Esto nos llevará a la consideración deciertas nociones foucaultianas como las de práctica discursiva y dispositivo.Desde ellas buscaremos precisar algunos de los sentidos en los que, siempredentro de la perspectiva de Foucault, los discursos pueden comprendersecomo productores de subjetividad.
Journal: Instantes y Azares : Escrituras Nietzscheanas
ISSN 1666-2849
Issue: 9;
Start page: 111;
Date: 2011;
Original page
Keywords: movement from archaeology to genealogy | discursive practices | dispositive / pasaje de la arqueología a la genealogía | práctica discursiva | dispositivo
ABSTRACT
This article proposes an approximation to Michel Foucault’s thinking form an epistemological reflection that aims to problematize some of the presuppositions included in the French author’s mains researches.The main category of this approximation will be the treatment of discourse. This topic will allow us to articulate the transition from an archaeological to a genealogical perspective as a revision of the transformations in Foucaultian language conception. To that objective we will critically review some of the Jürgen Habermas’s thoughts on this transition. From this point we will consider some Foucaultian notions such as discursive practice and dispositive. A critical approach to these notions will help us to think about the relations between discourses and subjectivity production in Michel Foucault’s views.////Este artículo propone una aproximación al pensamiento de MichelFoucault desde una reflexión epistemológica que buscará problematizaralgunos de los presupuestos a partir de los que el autor francés desarrollasus principales investigaciones. El eje problemático que compondrá estaaproximación será el abordaje del discurso. Este tópico permitirá articular elpasaje de la perspectiva arqueológica a la perspectiva genealógica desde larevisión de los desplazamientos en la concepción foucaultiana del lenguaje.Para ello repasaremos críticamente algunos de los señalamientos que sobredicho pasaje propone Jürgen Habermas. Esto nos llevará a la consideración deciertas nociones foucaultianas como las de práctica discursiva y dispositivo.Desde ellas buscaremos precisar algunos de los sentidos en los que, siempredentro de la perspectiva de Foucault, los discursos pueden comprendersecomo productores de subjetividad.
