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El legado de Betty Friedan. La mística de la feminidad en el feminismo contemporáneo

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Author(s): Jordi Luengo López

Journal: Genre & Histoire
ISSN 2102-5886

Issue: 8;
Date: 2011;
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Keywords: Feminism | Betty Friedan | Femininity | Identity | Post-feminism | Gender consciousness | Féminisme | Betty Friedan | Féminité | Identité | Post-féminisme | Conscience de genre

ABSTRACT
Au milieu des années soixante, Betty Friedan, dans son manifeste à la couverture cramoisie The Feminine Mystique (traduit en français par Yvette Roudy sous le titre La Femme mystifiée), exposait une nouvelle manière de concevoir la féminité. Sa critique des interprétations psychanalytiques préfigurait la notion de performativité développée dans les années quatre-vingt-dix. Fondateur d’un paradigme pour le féminisme contemporain, son ouvrage incitait les femmes à oser se libérer, à poursuivre leur processus de croissance individuel, à s’émanciper de la tutelle masculine. Grâce à Friedan, nombre de femmes ressentirent la nécessité de construire leur propre identité, non seulement en tant qu’épouses et mères, mais en tant qu’individus à part entière. L’article étudie plus particulièrement la réception de l’ouvrage traduit dans l’Espagne franquiste des années 1965-1975. Vingt ans plus tard, dans ses mémoires, Betty Friedan évoque l’impact de son livre sur le féminisme renaissant aux États-Unis, dans un contexte marqué par le mouvement des droits civiques, la contestation étudiante, et l’opposition à la guerre du Vietnam.In the mid-1960s, Betty Friedan published a crimson-covered book entitled The Feminine Mystique which presented a new way of conceiving femininity, as it went beyond psychoanalytical interpretations and anticipated the theories of performativity of the 1990s. This work became a paradigm for contemporary feminism as it incited women to abandon their fear of freedom, to grow completely, and to leave behind that state of being permanently subject to the will of men. Thanks to Friedan, many women began to understand the importance of resignifying themselves and defining their own identity not only as women, but also as complete individuals.
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