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José Hernández y su obra: noticia histórica. Epílogo al Martín Fierro y su Vuelta.

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Author(s): Mario Crocco

Journal: Electroneurobiología
ISSN 0328-0446

Volume: 2;
Issue: 1;
Start page: 474S;
Date: 1995;
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Keywords: José Hernández | Martín Fierro | historia social argentina | Juan Manuel de Rosas | Bartolomé Mitre | Domingo Faustino Sarmiento | Juso José de Urquiza | gaucho | pampa | indio | historia económica argentina | siglo XIX | maquiavelismo | machiavellism | estancia | literatura argentina | Patria Grande

ABSTRACT
El Prólogo (estudio general) y el Epílogo (estudio histórico-biográfico) de Mario Crocco para su edición de 1995 del Martín Fierro de José Hernández ubicaron el drama social que retrata este poema épico -la más bella producción de la literatura del Río de la Plata- no sólo en la economía política contemporánea, sino también como proceso biológico: dentro de la biología. Como instrumento hermenéutico, los estudios de Crocco utilizan la perspectiva ultramaquiavelista que traduce sociología, historia social y economía política en términos de esquemas biológicos y militares. Así el Prólogo interpreta la ultrahistoria, la actual prevalencia de ficcionalismos en pro de la gobernabilidad y dominación globalizadas, y su genealogía en la situación de Martín Fierro, como un bucle por el que la cadena alimenticia o pirámide trófica humana se vuelca sobre sí misma. El prólogo luego sitúa este evento biológico en un contexto más amplio expuesto por la ciencia empírica. Para fines del siglo XIX, la Argentina era uno de los países más ricos del mundo, igualando casi a Estados Unidos e incomparablemente más rica que España, la Madre Patria. Los criollos rioplatenses tenían legítimo motivo de orgullo, ya que su logro postcolonial fue uno de los mayores del mundo. Empero el poema retrata un mundo salvaje en que los verdaderos malvados son las fuerzas de modernización que destruyen su manera de vida. Los argentinos se han identificado sobre diversos planos con el mítico héroe, por cuanto Martín Fierro representa el drama de diversas tentativas fallidas de integración social en su historia. El poema en tanto determinación identitaria mantiene una relación con lo social (la propiedad de la tierra) y la emergencia de la violencia transnacional. El epílogo de Crocco expone esa conexión también en términos de ultramaquiavelismo biológico pero, en oposición a la sociobiología y las diversas formas de darwinismo (o "darwinismo social") y eugenesia, introduce la semoviencia en el cuadro. La semoviencia, un hecho natural reconocido en la tradición en neurobiología a la que Crocco se integra pero en general excluido –por razones histórico-políticas- en los estudios angloestadounidenses de la consciencia y las relaciones psiquismo-cerebro (brain-mind), es la capacidad de inaugurar series causales. Con ese recurso, el epílogo bosqueja un sendero transitable para apartar la cadena trófica humana de alimentarse de individuos "excedentes" de la propia especie. (Article in Spanish).

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