Author(s): Aurélie Plaut
Journal: Apparence(s) : Histoire et Culture du Paraître
ISSN 1954-3778
Issue: 3;
Date: 2009;
Original page
Keywords: Appearance | self-promotion | social persona | Renaissance | Bordeaux.
ABSTRACT
Florimond de Raemond bâtit peu à peu, quand il s’installa à Bordeaux en 1570 pour y exercer sa charge de conseiller au Parlement, une des maisons d’humanistes les plus visitées de la ville. Pendant près de trente ans, il collectionna statues et inscriptions antiques qu’il fit porter, au gré de ses découvertes, dans son jardin. Sa demeure témoignait ainsi du passé antique de Bordeaux si cher à l’intelligentsia locale du XVIe siècle. Si cette collection représenta pour lui un moyen d’offrir au grand public érudit la preuve de son raffinement et de sa culture, elle reflétait avant tout l’orgueil d’un homme désireux d’affirmer son appartenance à une noblesse provinciale. Elle lui permit de tisser des liens avec le cercle intellectuel bordelais et de devenir un membre très important de cette dernière. À une échelle plus grande, elle constitue un exemple intéressant des moyens mis en œuvre à cette époque pour construire une image de soi correspondant aux goûts du lieu où évoluaient ces hommes. Ainsi, l’étude de cette collection bordelaise nous permettra-t-elle de mieux appréhender les codes intellectuels, artistiques et sociaux de la noblesse érudite bordelaise à la fin du XVIe siècle.Paraître, autopromotion, « ethos préalable », « moi » social, Renaissance, Bordeaux.Florimond de Raemond gradually built one of the most visited humanist houses in Bordeaux after he settled there in 1570 to become a parliamentary counsellor. Over a period of about thirty years, he collected antique statues and inscriptions, which were installed in his garden as he found them. Thus his home was more of a lapidary museum, and displayed the antique past of Bordeaux, which was so dear to the local 16th century intelligentsia. Assuming that the museum represented for him a way of offering proof of refinement and culture to the learned public, it above all revealed the pride of a man anxious to assert his belonging to provincial nobility. This embodied for him a means of fitting into the intellectual circle of Bordeaux, and even becoming one of its important members. On a larger scale, it represents an interesting example of the process used at this period by the learned nobility to build a self-image, which matched the tastes of the place where this nobility evolved. Therefore, the 'visit' of this Bordeaux museum helps us to better grasp the intellectual, artistic and social codes of the learned nobility in the Bordeaux area at the end of the 16th century.
Journal: Apparence(s) : Histoire et Culture du Paraître
ISSN 1954-3778
Issue: 3;
Date: 2009;
Original page
Keywords: Appearance | self-promotion | social persona | Renaissance | Bordeaux.
ABSTRACT
Florimond de Raemond bâtit peu à peu, quand il s’installa à Bordeaux en 1570 pour y exercer sa charge de conseiller au Parlement, une des maisons d’humanistes les plus visitées de la ville. Pendant près de trente ans, il collectionna statues et inscriptions antiques qu’il fit porter, au gré de ses découvertes, dans son jardin. Sa demeure témoignait ainsi du passé antique de Bordeaux si cher à l’intelligentsia locale du XVIe siècle. Si cette collection représenta pour lui un moyen d’offrir au grand public érudit la preuve de son raffinement et de sa culture, elle reflétait avant tout l’orgueil d’un homme désireux d’affirmer son appartenance à une noblesse provinciale. Elle lui permit de tisser des liens avec le cercle intellectuel bordelais et de devenir un membre très important de cette dernière. À une échelle plus grande, elle constitue un exemple intéressant des moyens mis en œuvre à cette époque pour construire une image de soi correspondant aux goûts du lieu où évoluaient ces hommes. Ainsi, l’étude de cette collection bordelaise nous permettra-t-elle de mieux appréhender les codes intellectuels, artistiques et sociaux de la noblesse érudite bordelaise à la fin du XVIe siècle.Paraître, autopromotion, « ethos préalable », « moi » social, Renaissance, Bordeaux.Florimond de Raemond gradually built one of the most visited humanist houses in Bordeaux after he settled there in 1570 to become a parliamentary counsellor. Over a period of about thirty years, he collected antique statues and inscriptions, which were installed in his garden as he found them. Thus his home was more of a lapidary museum, and displayed the antique past of Bordeaux, which was so dear to the local 16th century intelligentsia. Assuming that the museum represented for him a way of offering proof of refinement and culture to the learned public, it above all revealed the pride of a man anxious to assert his belonging to provincial nobility. This embodied for him a means of fitting into the intellectual circle of Bordeaux, and even becoming one of its important members. On a larger scale, it represents an interesting example of the process used at this period by the learned nobility to build a self-image, which matched the tastes of the place where this nobility evolved. Therefore, the 'visit' of this Bordeaux museum helps us to better grasp the intellectual, artistic and social codes of the learned nobility in the Bordeaux area at the end of the 16th century.
