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“Lo ético es transversal y cotidiano”: dimensiones éticas en la formación y práctica en psicología comunitaria “O ético é transversal e cotidiano”: dimensões éticas na formação e prática em psicologia comunitária “Ethical issues are transversal and habitual”: ethical dimensions in training and practice for community psychology

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Author(s): María Inés Winkler | Katherine Alvear | Bárbara Olivares | Diana Pasmanik

Journal: Acta Bioethica
ISSN 0717-5906

Volume: 18;
Issue: 2;
Start page: 237;
Date: 2012;
Original page

Keywords: psicología comunitaria | ética profesional | formación | deontología | psicologia comunitária | ética profissional | formação | deontologia | community psychology | professional ethics | training | deontology

ABSTRACT
La psicología comunitaria ha vivido grandes transformaciones asociadas al devenir histórico y contextual en nuestro país, comportando una serie de cuestiones éticas que no han sido abordadas ni en la formación ni en la deontología disciplinar. Objetivo de esta investigación fue indagar la percepción de estudiantes y profesionales respecto de la ética en la práctica y la formación en psicología comunitaria. Nuestros participantes fueron expertos chilenos, estudiantes en práctica y estudiantes de dos programas de Magíster en psicología comunitaria con tres fuentes de datos: panel Delphi (8 expertos), entrevistas en profundidad (7 maestrandos) y grupos focales (20 estudiantes en práctica comunitaria). Aplicando los principios de la teoría fundamentada empíricamente, el análisis de datos decantó en la identificación de cuatro temas: noción de lo ético, tipos de situaciones éticas, formación ética y deontología. Entre los resultados destaca el carácter, simultáneamente, “transversal y cotidiano” así como “vago” de la dimensión ética en el discurso de nuestros participantes. Frente a situaciones concretas, éstos identificaron principios éticos generales, verbalizados como Respeto por el Otro y Autonomía.A psicologia comunitária tem vivido grandes transformações associadas ao devenir histórico e contextual em nosso país, comportando uma série de questões éticas que não foram abordadas nem na formação nem na deontologia disciplinar. Objetivo desta investigação foi indagar a percepção de estudantes e profissionais a respeito da ética na prática e na formação em psicologia comunitária. Nossos participantes foram especialistas chilenos, estudantes em prática e estudantes de dois programas de Mestrado em psicologia comunitária com três fontes de dados: painel Delphi (8 especialistas ), entrevistas em profundidade (7 mestrandos) e grupos focais (20 estudantes em prática comunitária). Aplicando os princípios da teoria fundamentada empiricamente, a análise de dados decantou na identificação de quatro temas: noção do ético, tipos de situações éticas, formação ética e deontologia. Entre os resultados destaca o caráter, simultaneamente, “transversal e cotidiano” assim como “vago” da dimensão ética no discurso de nossos participantes. Frente a situações concretas, estes identificaram princípios éticos gerais, verbalizados como Respeito pelo Outro e Autonomia.Community psychology has suffered huge transformations associated to a historical and contextual process in our country, involving a series of ethical issues which have not been dealt with both in training and deontological discipline. The aim of this research was to inquire the perception of students and professionals with respect to ethics in practice and training in community psychology. Our participants were Chilean experts, students in practice and students of two Master programs in community psychology with three data sources: Delphi panel (8 experts), in-depth interviews (7 master students), and focal groups (20 students in community practice). By applying the principles of the theory empirically based, data analysis showed the identifications of four topics: ethical notion, types of ethical situations, ethical training and deontology. Among the results, the simultaneous character of ethical dimensions “transversal and habitual” as well as “vague” was highlighted in the discourse of our participants. Considering concrete situations, these identified general ethical principles, which was verbalized as Respect for the Other and Autonomy.
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