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Misoginia, o mal do homem: postulados filosóficos e literários do mundo antigo e do seu legado medieval = Misogyny, the male malady: philosophical and literary postulates of the ancient world and its medieval legacy

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Author(s): Pedro Carlos Louzada Fonseca

Journal: Acta Scientiarum : Language and Culture
ISSN 1983-4675

Volume: 35;
Issue: 1;
Start page: 75;
Date: 2013;
Original page

Keywords: Antifeminismo filosófico e literário | postulados antigos e medievais | Philosophical and literary antifeminism | ancient and medieval postulates

ABSTRACT
Este trabalho examina alguns dos mais significativos postulados filosóficos e literários do mundo antigo e do seu legado medieval, que podem ser considerados como fundamentais na formação da tradição misógina na cultura, pensamento e literatura da Europa Ocidental. Predominantemente pertencentes ao campo da filosofia, entretanto, alguns desses postulados estão em obras que se distinguem não só por sua perspectiva filosófica mas também por seu tratamento formal e estilístico que caracterizam o aspecto estético e literário. Um deles refere-se aos estudos de Aristóteles sobre a fisiologia da mulher, em que ele reduz o papel da fêmea na procriação àquele de matéria-prima, a esperar a agência formadora ou movimentadora do sêmen do homem. Essa consideração aristotélica certamente substanciou uma desagradável equação entre mulher e matéria, a qual encontrou apoio no pensamento religioso da Idade Média. De maneira comparativa e crítica, o trabalho aponta e discute ideias basilares da tradição misógina europeia, por meio de uma seleção e citação de autores do mundo antigo e da escrita religiosa medieval.This work examines some of the most significant philosophical and literary postulates which can be considered as fundamental to the formation of the misogynous tradition in the culture, mentality and literature of Western Europe. Predominantly belonging to the field of philosophy, nevertheless, some of these postulates are in works which distinguish themselves not only due to their philosophical perspective but also because of the formal and stylistic treatment which characterizes the esthetic and literary aspect of such works. One of them are Aristotle’s studies about the woman physiology, where he reduced her role in the procreation to that of prime matter awaiting the forming and moving agency of the male semen. This Aristotelian consideration certainly substantiated an unpleasing equation between woman and matter, which found support in the religious thinking of the Middle Ages. In a comparative and critical manner, the work points out and discusses basilar ideas of the European misogynous tradition by means of a selection and quotation from authors of the ancient world and from medieval religious writing.

Tango Rapperswil
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