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La subida al Calvario de Scipione Pulzone para Marcantonio Colonna

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Author(s): Vannugli, Antonio

Journal: Archivo Español de Arte
ISSN 0004-0428

Volume: 85;
Issue: 340;
Start page: 303;
Date: 2012;
Original page

Keywords: Scipione Pulzone | Marcantonio Colonna | Ascanio Colonna | Mateo Vázquez de Leca | Francisco Pacheco | Caravaggio | Ferdinando de’ Medici | Jacopo Zucchi | Scipione Pulzone | Marcantonio Colonna | Ascanio Colonna | Mateo Vázquez de Leca | Francisco Pacheco | Caravaggio | Ferdinando de’ Medici | Jacopo Zucchi

ABSTRACT
This article presents the Way to Calvary painted by Pulzone in 1581-83 for Marcantonio Colonna, then viceroy of Sicily. The latter sent it as a gift to Mateo Vázquez, secretary to Philip II, in testimony of their friendship and to thank him for supporting the ecclesiastical career of his son Ascanio, who delivered the painting in Madrid. When Vázquez died, it was inherited by his homonymous nephew, archdeacon of Carmona, who took it to Seville where Pacheco described it in the early 17th century. The author examines the painting’s iconography in connexion with Raphael’s and Sebastiano del Piombo’s models, as well as other representations in Roman painting of the period. He also points out that cardinal Ferdinando de’ Medici intended to send to Spain the autograph replica made for him; this confirms that Pulzone’s picture seems to have perfectly met the Spanish predilection, well-known in Rome, for the pathetic in religious art.Este artículo presenta la Subida al Calvario que Pulzone pintó en 1581-83 para Marcantonio Colonna, entonces virrey de Sicilia. Al poco de recibirlo, el comitente se lo regaló a Mateo Vázquez, secretario de Felipe II, en testimonio de amistad y para agradecerle el apoyo a la carrera eclesiástica de su hijo Ascanio. A la muerte de Vázquez lo heredó su sobrino homónimo, arcediano de Carmona; éste lo llevó a Sevilla donde a comienzos del siglo XVII lo describió Pacheco. Amén de examinar la iconografía en conexión con los modelos de Sebastiano del Piombo y Rafael y las otras representaciones del tema en la pintura romana coetánea, se señala que también el cardenal Ferdinando de’ Medici pensó enviar a España la réplica que el mismo autor le había hecho: esto confirma que la obra de Pulzone pareció poder satisfacer perfectamente la predilección española, muy bien conocida en Roma, por el patetismo en el arte religioso.
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