Author(s): Bruno Mazzoldi
Journal: Instantes y Azares : Escrituras Nietzscheanas
ISSN 1666-2849
Issue: 9;
Start page: 51;
Date: 2011;
Original page
Keywords: seer | skuffen | Baphomet | vanishing power | cicada | cigar / vidente | skuffen | Bafometo | poder evanescente | cigarro/a
ABSTRACT
Who would try to turn the pathological and healing cap in question without giving up Rimbaud disarray of the senses and the somaticdisorganization of Kierkegaard’s substitutes will have lost its head by desiring to make Derrida say or by leaving him say what he would make Deleuze say or would leave him say about the body without organs, with the help of capnomancy, art of divination through the movements of smoke, because, not any longer in front of a detruncation able to revoke whether the frontal contrast of illness and remedy whether the capital privilege of primacy, surrender and resistance amount almost the same, to capitulate and to recapitulate redound to the evaporation of the power of the same.////Quien procure doblar el patológico y curativo cabo en cuestión sinrenunciar al rimbodiano desarreglo de los sentidos ni a la desorganización somática de los suplentes de Kierkegaard habrá perdido la cabeza deseando hacer decir o dejando decir a Derrida lo que él haría decir o dejaría decir a Deleuze en torno del cuerpo sin órganos, por capnomancia, arte de adivinar mediante los movimientos del humo pues, ya no en frente de un destronque capaz de acabar sea con el contraste frontal de mal y remedio sea con el privilegio capital de la primacía, rendirse y resistir vienen casi a lo mismo,redundan en la evaporación del poder de lo mismo capitular y recapitular.
Journal: Instantes y Azares : Escrituras Nietzscheanas
ISSN 1666-2849
Issue: 9;
Start page: 51;
Date: 2011;
Original page
Keywords: seer | skuffen | Baphomet | vanishing power | cicada | cigar / vidente | skuffen | Bafometo | poder evanescente | cigarro/a
ABSTRACT
Who would try to turn the pathological and healing cap in question without giving up Rimbaud disarray of the senses and the somaticdisorganization of Kierkegaard’s substitutes will have lost its head by desiring to make Derrida say or by leaving him say what he would make Deleuze say or would leave him say about the body without organs, with the help of capnomancy, art of divination through the movements of smoke, because, not any longer in front of a detruncation able to revoke whether the frontal contrast of illness and remedy whether the capital privilege of primacy, surrender and resistance amount almost the same, to capitulate and to recapitulate redound to the evaporation of the power of the same.////Quien procure doblar el patológico y curativo cabo en cuestión sinrenunciar al rimbodiano desarreglo de los sentidos ni a la desorganización somática de los suplentes de Kierkegaard habrá perdido la cabeza deseando hacer decir o dejando decir a Derrida lo que él haría decir o dejaría decir a Deleuze en torno del cuerpo sin órganos, por capnomancia, arte de adivinar mediante los movimientos del humo pues, ya no en frente de un destronque capaz de acabar sea con el contraste frontal de mal y remedio sea con el privilegio capital de la primacía, rendirse y resistir vienen casi a lo mismo,redundan en la evaporación del poder de lo mismo capitular y recapitular.
